Saflığın Kardeşleri: MS 10. yüzyılda Irak'ın Basra şehrinde yaşayan ve İslami doktrinler ile felsefi teorilerin birleştirilmesi üzerinde anlaşmaya varan bir grup Arap Müslüman filozof ve onlara “Rasail” kitabı atfedilmiştir. İhvan es-Safa'. Tarihçiler, İhvan es-Safa ve Khallan el-Vefa'nın İsmaili düşüncesinden türediğini öne sürerler. “Saflığın Kardeşleri”nin sosyal sınıfları farklıdır; Bunlardan bazıları, krallar, prensler ve bakanlar gibi zengin sınıfın oğullarıdır ve aralarında işçi, yazar ve tüccar gibi sıradan insanların oğulları ile yazar, alim ve hukukçu oğulları vardır. , kategorileri, adları, ikametleri ve sayıları belirtilmemiştir. Tarihçiler doğaları, doktrinleri ve kimlikleri bakımından farklılık gösterseler de, kendi dönemlerinde var olan en önemli kültür sanatlarını içeren devasa bir ansiklopedi olarak kabul edilen ve elli iki harften oluşan mektuplarını, ilan edilen hedef olarak ilan ettiler. "ruhu arındıran bilimler aracılığıyla ruhun mutluluğunun peşinde birleşmektir." “Saflığın Kardeşleri” Yunan felsefeleri, İran ve eski Hindistan felsefesi ile ilgileniyorlardı ve yaratılış teorisini açıklarken bunları İslam felsefesiyle birleştiriyorlardı. Dinleri ve felsefeyi birbirine yakınlaştırmayı, dindarlar arasında felsefeye saygısızlık kavramını ortadan kaldırmayı, İslam ile felsefenin birbiriyle çelişmediğini göstermeyi amaçladılar. Bu nedenle gizlice yazdılar ve modern çağın gizli siyasi hücrelerini andıran bir şekilde toplandılar. "Saflığın Kardeşleri" aynı zamanda tüm semavi dinler, astronomi, matematik, müzik, mineraller, bitkiler ve hayvanlarla da ilgileniyorlardı. Saflık Kardeşlerinin sınıflandırılması konusundaki tartışmalarında, bazı Müslüman alimler onları sapkınlık ve ateizmle suçlamışlar ve düşüncelerini sapkınlık ve fitne olarak nitelendirmişler, diğerleri onları Mu'tezile'nin takipçileri olarak görmüş, diğerleri ise onları takip ettiklerini söylemiştir. ezoterik okul. Kimliğini gizlemek için takva yöntemini izledikleri, İbnü'l-Mukaffa'nın da onlardan biri olduğu söylenmiştir.