لا تسبوا أصحابي Kitap pdf indir

Şeyh Ebu Usama Mahmud bin Şakir Şakir el-Harstani olan Mahmud Şakir, Suriye tarihçisi ve İslam yazarıdır. H. 1351 / 1932 yılında Ramazan ayında Şam'ın kuzeydoğusunda Harasta'da doğmuş, H. 1436'da 23 Kasım 2014'e denk gelen Sefer-i Hayr ayının ilk Pazar günü Riyad'da vefat etmiştir. İlk, orta ve liseyi okudu, 1371 ve 1952 yıllarında mezun oldu. Kasabasındaki camilerde bazı alimlerden adli bilimler aldı, ardından Şam Üniversitesi'ne coğrafya okumak için katıldı, sonra mezun oldu. 1956-1957'de. Daha sonra zorunlu askerlik hizmetine katıldı ve teğmen olarak mezun oldu, ardından MS 1960 yılında kuzey kesiminde Filistin sınırında topçu subayı olarak cepheye atandı. Sonra öğretmenliğe döndü. Tarih ilmini sanatlarıyla birlikte incelemeye tutkuyla bağlıydı ve İslam tarihini öne çıkararak onun içinde öne çıktı ve onu yenilikçi bir şekilde tasnif etti ve tarihini İslam açısından dünü ve bugününü doğru bir şekilde formüle etmesiyle öne çıktı. olayların sunumu ve analizi ile görüş açısına sahipti ve yazılarında oryantalistlerin ve onların takipçilerinin gündeme getirdiği şüphelerin bir kısmına yanıt verdi. O şecere çalışmakla ilgileniyordu ve bunda çok başarılıydı. 1972'de Suudi Arabistan'a taşındı ve Riyad ve Qassim'deki Sosyal Bilimler Koleji'nde coğrafya ve İslam tarihi profesörü olarak çalıştı. Suudi Arabistan'dan Kuran Radyosunda İslam Dünyasının Coğrafyası adlı bir radyo programı hazırlamıştı. Tarih, İslam düşüncesi ve coğrafya konularında iki yüzü aşkın eseri vardır. Ayrıca tarih ve coğrafya bilimlerinde müfredat ve çalışma planlarının geliştirilmesine katıldı. H. 1436 / 23 Kasım 2014 Pazar günü vefat etmiştir.

لا تسبوا أصحابي kitap pdf oku ve indir Abu Fahr Mahmoud Muhammad Shaker

حسبُ امرئ مسلم لله أن يبلغه قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسبُّوا أصحابى! لا تسبُّوا أصحابى! فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفقَ مثل أحُد ذهبًا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه"[رواه البخاري ومسلم](1)، حتى يخشع لربّ العالمين، ويسمع لنبيّ الله ويطيعُ، فيكفّ غَرْب (2) لسانه وضراوة فكره عن أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -، ثم يعلم علمًا لا يشوبه شكٍّ ولا ريبةٌ، أن لا سبيل لأحد من أهل الأرض، ماضيهم وحاضرهم، أن يلحق أقلَّ أصحابه درجة، مهما جهد في عبادته، ومهما تورّع في دينه، ومهما أخلص قلبه من خواطر السوء في سرّه وعلانيته. ومن أين يشك وكيف يطمعُ، ورسول الله لا ينطقُ عن هَوًى، ولا يداهنُ في دينٍ، ولا يأمرُ الناس بما يعلم أن الحقّ في خلافه، ولا يحدّث بخبر، ولا ينعتُ أحدًا بصفة، إلا بما علمه ربه وبما نبأه؟ وربه الذي يقول له ولأصحابه: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33) لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (34) لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ}. [سورة الزمر: 33: 35]. ثم يبين - صلى الله عليه وسلم - عن كتاب ربه فيقول: "خير الناس قَرْنى، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يجئ قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته"[صحيح البخاري 3651]. ثم يزيد الأمر بيانًا - صلى الله عليه وسلم -، فيدل المؤمنين على المنزلة التي أنزلها الله أصحاب محمد رسول الله، فيقول: "يأتي على الناس زمانٌ، فيغزو فئامٌ من (3) الناس فيقولون: فيكم مَن صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون: نعم! فيفتح لهم. ثم يأتي على الناس زمانٌ فيغزو فئامٌ من الناس فيقال: هل فيكم من صاحبَ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون: نعم! فيفتح لهم. ثم يأتي على الناس زمانٌ فيغزو فِئَامٌ من الناس فيقال: هل فيكم من صاحبَ مَن صاحب أصحابَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون: نعم! فيفتح لهم"[صحيح البخاري 3649]. فإذا كان هذا مبلغ صحبة رسول الله، فأي مسلم يطيق بعد هذا أن يبسط لسانه في أحد من صحابة محمد رسول الله؟ وبأي لسان يعتذر يوم يخاصمونه بين يدي ربهم؟ وما يقول وقد قامت عليه الحجة من كتاب الله ومن خبر نبيه؟ وأين يفر امرؤ من عذاب ربه ؟