الأنوار الكاشفة لما في كتاب العشماوي من الخطأ والتضليل والمجازفة Kitap pdf indir

Muhammed Metwally El Shaarawy MS 15 Nisan 1911'de Mısır'ın Dakahlia Valiliği, Mit Ghamr Center, Daqadous köyünde doğdu.On bir yaşında Kur'an-ı Kerim'i ezberledi. 1922'de Zagazig İlköğretim Ezher Enstitüsü'ne katılarak, genç yaştan itibaren şiir ezberlemede, deyiş ve hükmetme aforizmalarında ustalık gösterdi. Mohamed Abdel Moneim Khafagy, şair Taher Abu Fasha, Profesör Khaled Mohamed Khaled, Dr. Ahmed Heikal ve Dr. Hassan Gad ve ona yazdıklarını gösteriyorlardı. Babasının Kahire'deki Al-Azhar Al-Sharif'te kendisine katılmak istediği ve Şeyh Al-Shaarawi'nin toprağı işlemek için kardeşleriyle birlikte kalmak istediği zaman, Şeyh Al-Shaarawy'nin hayatında bir dönüm noktasıydı, ancak babasının ısrarı onu Kahire'ye götürmeye, masrafları karşılamaya ve barınma için yer hazırlamaya itti. Yapması gereken tek şey, babasına bir nevi acizlik olarak miras, dil, Kur'an ilimleri, tefsir ve kitaplardan bol bol satın almasını şart koşmaktı. köy. Ama babası bu hilede akıllıydı ve ona istediği her şeyi satın aldı ve ona dedi ki: Biliyorum oğlum, bütün bu kitaplar sana yazılmamış, ama ben onları sana vermek için satın almayı tercih ettim. bilgiden yararlanabilirsiniz. Şeyh Al-Shaarawy gazeteci Tarık Habib ile yaptığı görüşmede bunu söyledi. Al-Shaarawy MS 1937'de Arapça Fakültesi'ne katıldı ve ulusal hareket ve El-Ezher hareketi ile meşguldü. 1919 AD El-Ezher El-Şerif'ten ve El-Ezher'den Mısırlıların İngiliz işgalcilere karşı hoşnutsuzluğunu ifade eden yayınlar çıktı. Zagazig Enstitüsü Kahire'deki El-Ezher Kalesi'nden çok uzakta değildi, bu yüzden o ve meslektaşları El-Ezher'in meydanlarına ve koridorlarına gittiler ve onu defalarca tutuklamaya maruz bırakan konuşmalar yaptılar.

الأنوار الكاشفة لما في كتاب العشماوي من الخطأ والتضليل والمجازفة kitap pdf oku ve indir Muhammad Metwally Al-Shaarawi

هذا الكتاب للرد على ادعاءات العشماوي وطعنه في القرآن والسنة والصحابة من هو العشماوي؟؟ محمد العشماوي تعريف بشخصيته : هو سعيد محمد المستشار العشماوي، رئيس محكمة الجنايات ومحكمة أمن الدولة العليا بمصر. تخرج من كلية الحقوق عام 1955، ثم عمل بالقضاء الوضعي بمحاكم القاهرة والإسكندرية . عمل بالتدريس محاضراً في أصول الدين والشريعة والقانون في عدة جامعات؛منها: الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وجامعة توبنجن بألمانيا الغربية، وأوبسالا بالسويد، ومعهد الدراسات الشرفية بليننجراد بروسيا، والسوربون فرنسا. يقول عن نفسه بأنه نشأ نشأة صوفية! حيث كان يرتاد مسجد السيدة زينب والسيدة نفيسة ومسجد الحسين! بدأ التأليف بعد تخرجه من الحقوق بأربع سنوات بكتابات إنسانية عامة، مثل: (رسالة الوجود) عام 1959م، و(تاريخ الوجودية في الفكر البشري) عام 1961م، و(ضمير العصر) عام 1968م، و(حصاد العقل) عام 1973م. بدأت كتاباته الإسلامية بكتابه (أصول الشريعة) عام 1980م، ثم كتاب (الرباوالفائدة في الإسلام) ، ثم توالت كتبه الأخرى: (الإسلام السياسي) (جوهر الإسلام) (الخلافة الإسلامية) (الشريعة الإسلامية والقانون المصرية) (شئون اسلامية ) (معالم الإسلام). من مؤلفاته: رسالة الوجود، وتاريخ الوجودية في الفكر البشري، وضمير العصر، وحصاد العقل، وجوهر الإسلام، والإسلام السياسي، والربا والفائدة في الإسلام، والخلافة الإسلامية، وحقيقة الحجاب وحجية الحديث([1]). شبهات العشماوي حول القرآن الكريم: - لا يوجد في كتابات المستشار العشماوي أثرًا عن الإيمان بالقرآن الكريم وكل ما جاء به، وأنه معجزة الله الخالدة، بل طعن وشكك في إلهية النص القرآني، فزعم أن القرآن نزل على المعاني وقصد إليها، يقول عشماوي: "إن المسلمين الأوائل لم يستفيدوا من اختلاف القراءة حقيقة دلالته، لأنهم حجبوا أنفسهم عنه، إذ لم يعنوا به وببحثه على أساس منهجي يفيد حقيقة هامة: أن القرآن نزل على المعاني وقصد إليها، وإذا كانت المعاني تقبل التعبير عنها بأكثر من لفظ فقد تضمن التنزيل صياغتها في لفظ، وأجاز النبي أن يعبر عنها بلفظ آخر يفيد معناه. وهو في هذه الدعوى لا يفتري فقط على الأمة ويسفه إجماعها المعصوم، وإنما يكذب على الله وعلى رسوله . - وينكر المستشار عشماوي أن نزول القرآن على سبعة أحرف أمر إلهي، بل وذهب إلى أن اجتماع الأمة على رسم ونص قرآني واحد كان السبب الذي ضيع الإنسان المسلم، وأصاب العقل الإسلامي في مقتل منذ عهد عثمان بن عفان!! يقول العشماوي ما نصه: "لقد كان اعتماد عثمان بن عفان لقراءة واحدة من قراءات القرآن عملا خطيرًا .. فجَمْع المسلمين على قراءة واحدة حفظٌ لآيات القرآن بلا شك، غير أن هذا الجَمْع ضيَّع الإنسانَ المسلم، بعد أن ذوت جذوته وخمدت شعلة الحضارة، فدخل في طور الجمود والتقليد وعدم الاجتهاد؛ لأنه جعل منه إنسان النص لا المعنى، إنسان النقل لا العقل، إنسان الحرف لا الروح!! - ويزعم المستشار العشماوي أن القرآن الكريم لم يعتبر النبي معصومًا. - أضف إلى ذلك أنه خالف الأمة كلها في مفهوم الزكاة وفرضيتها، فيقول: "لقد كنا نعتقد ما يعتقده الكافة من أن الزكاة هي الصدقة، غير أنه تبين لنا من البحث والدراسة أن الزكاة غير الصدقة... فالزكاة اختيارية للناس، أما الصدقة (التي سميت زكاة فيما بعد) فقد كانت تدفع إلى النبي ذاته –بصفة النبوة- لا بوصف الحكم- مقابل صلاته على الناس، خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ...