الحصاد الفلسفي للقرن العشرين : وبحوث فلسفية أخرى Kitap pdf indir

Atiyat Abu Al-Saud: Helwan Üniversitesi Sanat Fakültesi'nde Modern ve Çağdaş Felsefe Profesörü ve büyük düşünür Abdel Ghaffar Makkawi'nin eşi. “Atiyat Abu Al-Suud” MS 1951 yılında Kahire'de doğdu.Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'nden mezun oldu ve Kahire Üniversitesi'nden Çağdaş Felsefe alanında Yüksek Lisans ve Modern Felsefe alanında Doktora derecesi aldı. Şimdiye kadar Helwan Üniversitesi'nde modern ve çağdaş felsefe dersleri veriyor ve “Vico için Tarih Felsefesi”, “Ernst Bloch Felsefesinde Umut ve Ütopya” ve “Yirmincinin Felsefi Hasadı” gibi birçok kitabı var. Yüzyıl". Bunun da ötesinde, kocası Dr. Abdel Ghaffar Makkawi'nin mirasıyla ilgilendi. Yazılarının yeniden yayımlanması, geri kalan özel makalelerinin ve yayınlanmamış eserlerinin toplanması ve yayınlanması üzerinde çalıştığı yerler; Daha önce yayınlanmamış öykü koleksiyonu “Bleiacho Gözyaşları”nı toplayıp düzenlediği ve yayına hazırladığı yer.

الحصاد الفلسفي للقرن العشرين : وبحوث فلسفية أخرى kitap pdf oku ve indir Attiyat Abu Al-Saud

«ويشارك ماركوز كلًّا من هوركهيمر وأدورنو الرأي في أن العقل لا هو مطلق ولا هو ثابت، بل هو نسبي متغير ينتمي إلى اللحظة التاريخية، وأن التطور التاريخي والواقع المتغير قدَّمَا عقلانية تحولت إلى لا عقلانية.» مَثَّل القرن العشرين ذروة العطاء الفلسفي؛ إذ أفرزَت أحداثه المتناقضة العديد من المدارس الفلسفية التي سعت كلٌّ منها لوضع حلولٍ فلسفية لمشكلاته؛ فحاولت من خلال رؤيتها وضع تَصوُّر لكيفية الخروج من المأزق التاريخي. ولعل من أهم التيارات الفلسفية في القرن الماضي مدرسة «فلسفة الحياة» التي يُعَد «برجسون» أحد أبرز أقطابها، وكذلك «البراجماتية» التي اتخذت من القيمة والمنفعة معيارًا للنجاح. أما «الفلسفة التحليلية» فهي ثورة الفكر الفلسفي في هذا القرن باتباعها منهج التحليل اللغوي. بينما اتبعَت المدرسة «المنطقية» التحليل المنطقي للمعرفة لشرحها وربطها بالنتائج. فيما أثْرَت نتائجُ الحرب العالمية الثانية الفلسفةَ «الوجودية» التي استفادت كثيرًا من المنهج الفيمنومينولوجي؛ فكانت أكثر الفلسفات شهرةً في القرن العشرين. ومن الموضوعات المثارة في هذا القرن رؤية الفلاسفة للعقل النقدي والفعل التواصُلي والوعي التاريخي، وغيرها من القضايا الفلسفية التي أثَّرَت وتأثَّرَت بالقرن العشرين، ولا تزال آثارها باقيةً في القرن الحادي والعشرين.