فلسفة كانط النقدية Kitap pdf indir

Gilles Deleuze (Fransız Gilles Deleuze) (18 Ocak 1925 - 4 Kasım 1995), 1950'lerin başından 1995'teki ölümüne kadar felsefe, edebiyat, film ve güzel sanatlar üzerine yazan bir Fransız filozoftu. Plateau 1980, her ikisinin de ortak yazarlığını yaptı. psikanalist Felix Guattari ile. Metafizik incelemesi Fark ve Tekrar (1968), birçok bilim adamı tarafından en büyük eserlerinden biri olarak kabul edilir. Filozof Adrian William Moore, Bernard Williams'ın büyük bir düşünür kriterlerine atıfta bulunarak onu "en büyük filozoflar" arasında sıralıyor. Kendisini geçmişte "saf metafizik" olarak tanımlamasına rağmen, çalışmaları edebiyat teorisi, post-yapısalcılık ve postmodernizm dahil olmak üzere felsefe ve sanatta çeşitli disiplinleri etkilemiştir. Gilles Deleuze, Louis Althusser, Étienne Balibar ve Antonio Negri gibi birçok Marksist esinli neo-Spinosist ile birlikte, yirminci yüzyılın sonlarında ve yirmi birinci yüzyılın başlarında kıta felsefesinde Spinoza çalışmalarının büyük gelişmesinde kilit figürlerden biriydi. (veya Fransız Spinozacılığının post-yapısalcı-esinli yükselişi), Spinoza'nın tarihte ikinci canlanmasıydı, yaklaşık on sekizinci yüzyılın sonları ve on dokuzuncu yüzyılın başlarında Alman felsefesi ve edebiyatında büyük önem taşıyan Neo-Spinozizm'den sonra. Deleuze'ün Spinoza'ya duyduğu saygı ve meşguliyeti çağdaş felsefede iyi bilinir. Pierre Macherry'nin belirttiği gibi, “Deleuze'ün çalışmalarının önemli bir bölümü filozofları okumaya ayrılmıştır: Stokes, Leibniz, Hume, Kant, Nietzsche, Bergson, vb. Ancak Spinoza'ya tekabül ettiği felsefi ilgiden dolayı bu listede bireysel bir pozisyon verilecektir.

فلسفة كانط النقدية kitap pdf oku ve indir Gilles Deleuze

الخوض في الفلسفة النقدية والقراءة عنها وفيها من أكثر القراءات إمتاعاً ولا عجب أن هذه الفلسفة كما يورد الكاتب تعتبر منطلقاً للكثير من الفلسفات من بعدها بالرغم من كثرة المتناقضات التي أثارتها وبالرغم من الاختلاف الكبير بين تلك المذاهب التي نشأت عنها ما بين وضعية وبرجماتية ووجودية تحليلة ومثالية … ولكن قد يزول شيءٌ من العجب لو نظرنا إلى أن الفلسفة النقدية قد وضعت حدوداً للمعرفة البشرية وأن كانْت لم يتكلم بأكثر مما يعرف ولم يشأ للعقل بأن يتجاوز حدود التجربة وهو القاصر عن الإحاطة بكل جوانب التجربة نفسها… فنتج عن ذلك أن تظهر تلك الفلسفات التي جعلت من باطن الإنسان وذاته محوراً لها. تحليل للميدان الذي اكتشفه كانط بأنه "صوري"، والذي يبين من خلاله تصوراً جديداً لملكات العقل، من زاويتي مآلها ومصدرها. وهو يعلق على مضمون كتب كانط الثلاثة "نقد العقل الخالص" و"نقد العقل العملي" و"نقد الحكم.