La pensée sauvage

La pensée sauvage Kitap pdf indir

Görüntüleme:

1001

Dil:

Fransızca

Değerlendirme:

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Departman:

Sosyal Bilimler

Sayfa sayısı:

387

Bölüm:

antropoloji

dosya boyutu:

1584159 MB

kitap kalitesi :

Harika

Kitap indir:

63

Bildiri

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Claude Lévi-Strauss (Fransızca: Claude Lévi-Strauss); (28 Kasım 1908 - 30 Ekim 2009), Fransız sosyolog. Lévi-Strauss oluşumuna felsefe okuyarak başladı, ancak sosyal gerçeklikten uzak bu keyfi soyut teoriler kısa sürede onu hayal kırıklığına uğrattı, bu yüzden Brezilya'ya gitti, burada sosyoloji öğretti ve Amerikan antropologlarının (o zamanlar Avrupa'da bilinmeyen) çalışmalarını keşfetti. Boas, Cropper ve Louie. 1948'de Fransa'ya döndükten sonra, akrabalığın teorik sorunları üzerine tezini sundu. 1959'da Collège de France'a profesör seçildi ve ondan önce Marcel Mauss tarafından tutulan sosyal antropoloji başkanlığını yaptı. Lévi-Strauss'un çalışması ve bilimi, antropoloji ve etnolojik saha araştırması alanında en büyük etkiye sahipti.

Kitabın Tanımı

La pensée sauvage kitap pdf oku ve indir Claude Levi-Strauss

L'étude de la pensée à l'état sauvage, florissante dans tout esprit d'homme tant qu'elle n'est pas cultivée et domestiquée pour accroître son rendement.
" La Pensée sauvage ", et non " la pensée des sauvages ". Car ce livre s'écarte de l'ethnologie traditionnelle en prenant pour thème un attribut universel de l'esprit humain : la pensée à l'état sauvage, florissante dans tout esprit d'homme - contemporain ou ancien, proche ou lointain - tant qu'elle n'est pas cultivée et domestiquée pour accroître son rendement.
Sans doute peut-on chercher des exemples auprès des sociétés sans écriture et sans machines ; même là pourtant, cette pensée ressemble singulièrement à celle que nous trouvons à l'œuvre tout près de nous, dans la poésie et dans l'art, ou encore dans les diverses formes du savoir populaire, qu'il soit archaïque ou récent.
En elle, rien de désordonné ni de confus. Partant d'une observation du monde qui témoigne d'une minutie et d'un précision souvent stupéfiantes, elle analyse, distingue, classe, combine, et oppose... Dans ce livre par conséquent, les mythes, les rites, les croyances, et les autres faits de culture, se manifestent comme êtres " sauvages " comparables, par delà le langage, à tous ceux que la nature (dont l'esprit humain ne peut être retranché) engendre aussi sous d'innombrables formes animales, végétales, et minérales. On ne saurait donc s'étonner que, dans leur fréquentation millénaire, la pensée sauvage ait trouvé la matière et l'inspiration d'une logique dont les lois se bornent à transposer les propriétés du réel, et qui, pour cette raison même, a pu permettre aux hommes d'avoir prise sur lui.
 

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