Religión sin dios Kitap pdf indir

81 yaşında vefat eden Ronald Dworkin, İngilizce konuşulan dünyanın en özgün ve güçlü hukuk filozofu olarak geniş çapta saygı gördü. Londra ve New York'taki kitaplarında, makalelerinde ve öğretilerinde, yasanın güçlü, bilimsel bir tefsirini geliştirdi ve yakıcı güncellik ve kamu endişesi konularını açıkladı - yasanın ırk, kürtaj, ötenazi ve ötenazi ile nasıl başa çıkması gerektiği de dahil. eşitlik - sıradan okuyucuların erişebileceği şekillerde. Hukuki argümanları, klasik liberal felsefenin belirli sorunlarına incelikli bir şekilde sunuldu ve bu da, hukukun otoritesini sıradan insanların ahlaki erdem olarak tanıyacağı şeyden alması gerektiği inancına dayanıyordu. Dworkin felsefe (Harvard Üniversitesi'nde Willard Van Orman Quine'den ve gayri resmi olarak Oxford Üniversitesi'nde JL Austin'den) ve hem Oxford'da hem de Harvard Hukuk Okulu'nda hukuk okudu. Yale'de ve daha sonra New York Üniversitesi hukuk okullarında ve Oxford'da hukuk öğretmenliği yapmadan önce, büyük ABD yargıcı ve hukuk bilgini Billings Learned Hand'de katip olarak ve Wall Street hukuk firması Sullivan & Cromwell'de uygulama arkadaşı olarak çalıştı. ve daha sonra University College London. Oldukça olağanüstü güçlü bir zekanın analitik becerilerini keskinleştiren bu geniş eğitim ve öğretim, onun, erken gelişmiş bir genç adam olarak bile, Hand ve HLA Hart da dahil olmak üzere hukuk ve hukuk dünyasının en seçkin şahsiyetlerine meydan okumasını sağladı. Hukuki pozitivizm - bir yasanın sosyal temelini onun esasından ayrı olarak ele alarak - Oxford'da. Belki de Dworkin'in en büyük başarısı, hem Hart'ın bakış açısına hem de yeni ortaya atılan hukuk teorisi teorilerine bir alternatif önerdiği ilk ve en etkili kitabı, Hakları Ciddiye Almak'ta (1977) açıklanan, hak temelli bir hukuk teorisinde ısrar etmesiydi. Harvard hukuk filozofu John Rawls.

Religión sin dios kitap pdf oku ve indir Ronald Dworkin

En esta obra, que retoma las Conferencias Einstein impartidas por Ronald Dworkin en la Universidad de Berna en 2011, se invita al lector a reconocer que lo que une a teístas y ateos es mucho más grande de lo que tradicionalmente los separa: unos y otros experimentan lo sublime y lo doloroso, tienen fe en la verdad, se comprometen con la vida bien llevada y defienden el valor de sus convicciones, pues, afirma el jurista estadunidense, la religión es más profunda que la misma idea de dios. Las implicaciones de este argumento en la aplicación del derecho -como en el caso de la objeción de conciencia, la justificación de las guerras religiosas, la libertad de culto o la igualdad ante la ley- son tema también de esta disertación aguda, profunda y clara, en la que uno de los más reconocidos filósofos del derecho analiza la metafísica del valor para concluir que la libertad de religión no debe fluir desde el respeto a la creencia en dios, sino desde el derecho a la autonomía ética.