Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality Kitap pdf indir

81 yaşında vefat eden Ronald Dworkin, İngilizce konuşulan dünyanın en özgün ve güçlü hukuk filozofu olarak geniş çapta saygı gördü. Londra ve New York'taki kitaplarında, makalelerinde ve öğretilerinde, yasanın güçlü, bilimsel bir tefsirini geliştirdi ve yakıcı güncellik ve kamu endişesi konularını açıkladı - yasanın ırk, kürtaj, ötenazi ve ötenazi ile nasıl başa çıkması gerektiği de dahil. eşitlik - sıradan okuyucuların erişebileceği şekillerde. Hukuki argümanları, klasik liberal felsefenin belirli sorunlarına incelikli bir şekilde sunuldu ve bu da, hukukun otoritesini sıradan insanların ahlaki erdem olarak tanıyacağı şeyden alması gerektiği inancına dayanıyordu. Dworkin felsefe (Harvard Üniversitesi'nde Willard Van Orman Quine'den ve gayri resmi olarak Oxford Üniversitesi'nde JL Austin'den) ve hem Oxford'da hem de Harvard Hukuk Okulu'nda hukuk okudu. Yale'de ve daha sonra New York Üniversitesi hukuk okullarında ve Oxford'da hukuk öğretmenliği yapmadan önce, büyük ABD yargıcı ve hukuk bilgini Billings Learned Hand'de katip olarak ve Wall Street hukuk firması Sullivan & Cromwell'de uygulama arkadaşı olarak çalıştı. ve daha sonra University College London. Oldukça olağanüstü güçlü bir zekanın analitik becerilerini keskinleştiren bu geniş eğitim ve öğretim, onun, erken gelişmiş bir genç adam olarak bile, Hand ve HLA Hart da dahil olmak üzere hukuk ve hukuk dünyasının en seçkin şahsiyetlerine meydan okumasını sağladı. Hukuki pozitivizm - bir yasanın sosyal temelini onun esasından ayrı olarak ele alarak - Oxford'da. Belki de Dworkin'in en büyük başarısı, hem Hart'ın bakış açısına hem de yeni ortaya atılan hukuk teorisi teorilerine bir alternatif önerdiği ilk ve en etkili kitabı, Hakları Ciddiye Almak'ta (1977) açıklanan, hak temelli bir hukuk teorisinde ısrar etmesiydi. Harvard hukuk filozofu John Rawls.

Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality kitap pdf oku ve indir Ronald Dworkin

Equality is the endangered species of political ideals. Even left-of-center politicians reject equality as an ideal: government must combat poverty, they say, but need not strive that its citizens be equal in any dimension. In his new book Ronald Dworkin insists, to the contrary, that equality is the indispensable virtue of democratic sovereignty. A legitimate government must treat all its citizens as equals, that is, with equal respect and concern, and, since the economic distribution that any society achieves is mainly the consequence of its system of law and policy, that requirement imposes serious egalitarian constraints on that distribution. What distribution of a nation's wealth is demanded by equal concern for all? Dworkin draws upon two fundamental humanist principles--first, it is of equal objective importance that all human lives flourish, and second, each person is responsible for defining and achieving the flourishing of his or her own life--to ground his well-known thesis that true equality means equality in the value of the resources that each person commands, not in the success he or she achieves. Equality, freedom, and individual responsibility are therefore not in conflict, but flow from and into one another as facets of the same humanist conception of life and politics. Since no abstract political theory can be understood except in the context of actual and complex political issues, Dworkin develops his thesis by applying it to heated contemporary controversies about the distribution of health care, unemployment benefits, campaign finance reform, affirmative action, assisted suicide, and genetic engineering.