The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism and Other Writings Kitap pdf indir

Maximilian Karl Emil Weber (21 Nisan 1864 - 14 Haziran 1920), modern sosyolojinin kurucularından ve devlet kurumlarında kamu yönetimi çalışması yapan, bürokrasi tanımını bulan Alman ekonomist ve siyaset bilimciydi. en ünlü eseri, dinin Batı ve Doğu toplumlarında kültürün gelişmesinde münhasır olmayan bir faktör olduğuna işaret ettiği din sosyolojisindeki en önemli kurucu çalışması olduğu için Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu kitabıdır. ve ünlü eseri “Meslek Olarak Siyaset”te devleti tanımladı: doğal gücün meşru kullanımını tekelleştiren varlık olarak ve bu tanım Çalışma siyasetinde çok önemli hale geldi. Weber tüm dinleri inceledi ve ideal bürokrasi modelini çıkardığı Protestan ahlakının ideal ahlak olduğu görüşündeydi ve babam akılcılık ve akılcılık ile karakterize edilir, ancak gerçekte uygulanması zordur ve eğer örgütte uygulanırsa rasyonalitenin en üst seviyelerine ulaşacaktır.

The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism and Other Writings kitap pdf oku ve indir Max Weber

يتناول العالم الألماني ماكس فيبر، أحد مؤسسي علم الاجتماع، كيفية اختلاف الطبقات الاجتماعية في المجتمعات بسبب اختلاف وتعدد الطوائف الدينية فيها. يوضح فيبر أن مثل هذه البلاد المتعددة الطوائف فإن أصحاب الثروات والنفوذ ورجال الأعمال هم الغالبب من الطائفة البروتستانية. يعزى هذا الاختلاف إلى عدة أسباب، لكن فيبر يجد توضيح ماهية عناصر هذه الديانات هو البداية لمعرفة تلك الأسباب. تتسم البروتستانية بأنها تهتم بمباهج الحياة، وترى أن على الفرد أن يعيش باستمتاع وإثارة ومجازفة، على عكس ما تتسم به الكاثوليكية كونها في رأي فيبر أكثر"انفصالاً عن العالم" وأنها تعطي لا مبالاة كبيرة إزاء ثروات العالم. وهنا يكمن التعارض بين الطائفتين، لكن مع استثناء الكاثوليك الفرنسيين الذين هم أقرب إلى الكالفينية فيما يخص الحياة الدنيوية. يتطرق فيبر إلى الكالفينية كمعتقد خيضت باسمه معارك سياسية وثقافية كبيرة في بلدان متطورة، وتتعدد مذاهب الكالفينية ويظهر أكثرها أهمية "مذهب الجبرية" والذي تتوضح معالمه في اعتراف وست منستر الذي يعود لعام 1647 في هذه النقاط: إن الله قدر للبعض العيش حياة أبدية باصطفائه لهم، ولآخرين بموت أبدي وذلك وفقاً لأمره وإظهاراً لمجده. يوجه الله الذين في قلوبهم الخير إلى طريق الخير. إن الوقوع في الخطيئة هو فقدان للرغبة بأي اتصال روحي وبالتالي الحرمان من طريق الهداية. حرم الله الأشرار من رحمته ومن نعمه على هذه الأرض وهم يصبحون بذلك عرضة للخطيئة وارتكاب المعاصي. تؤكد الكالفينية أن أعمال الإنسان أي خيرها أو شرها هو ما يحدد مصيره، هذا يعني أن أوامر الله المطلقة قابلة للتعديل بتغير أعمال البشر وهذا هنا غير مقبول بتاتاً. إن هذه المعتقدات التي عاشها الكثيرون بكل لاإنسانيتها هذه جعلتهم يعيشون وهم يعلمون مصيرهم الذي ينتظرهم في الآخرة، غير قادرين على أن يغيروا منه شيئأ حتى بتدخل الكنيسة؛ فأصبح إلغاء الخلاص على يد الكنيسة فارق جذري مع الكاثوليكية.