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乔治·塔拉比希 (George Tarabishi) 是叙利亚阿拉伯思想家、作家、评论家和翻译家。他于 1939 年出生于阿勒颇市，拥有大马士革大学的阿拉伯语学士学位和教育[硕士学位]。曾任大马士革广播电台台长（1963-1964），《阿拉伯研究杂志》主编（1972-1984），《Al-Wehda》杂志主编（1984-1989）。他在黎巴嫩居住了一段时间，但因内战而蹂躏，将其留在了法国——他至今居住在那里，没有写作和写作。他以丰富的翻译和著作着称，翻译了弗洛伊德、黑格尔、萨特、布拉赫尔、加劳迪、西蒙娜·德·波伏瓦等人。他翻译了两百多本关于哲学、意识形态、精神分析和小说的书籍。他着有关于马克思主义、民族主义理论和对阿拉伯小说的文学批评的重要著作，是阿拉伯语言应用精神分析方法的先驱。他最著名的著作包括：《哲学家词典》、《从文艺复兴到叛教》和《异端》1 和 2，以及他从事了 20 多年的庞大项目，并在《批判阿拉伯心智的批评”，最后是第五部分“从古兰经的伊斯兰教到伊斯兰教的圣训”（Dar Al-Saqi，贝鲁特，2010），即对摩洛哥作家和思想家穆罕默德·阿贝德·贾布里（Muhammad Abed Al-Jabri）。这部作品被描述为一部百科全书，因为它包含对希腊遗产、欧洲哲学遗产和阿拉伯伊斯兰遗产的阅读和回顾，不仅是哲学的，而且是神学的、法学的和神秘主义和语言学家，他试图回答这个基本问题：伊斯兰教中思想的顺从是由外部因素引起的，能够被他人评论，还是由主观机制支配的内部悲剧，其中阿拉伯伊斯兰思想承担着自我解散的责任？ Tarabishi 思想道路上最重要的一点是他在几个阶段的转变，最显着的是民族主义、革命、存在主义和马克思主义思想。塔拉比希最终采取了一种激进的批判倾向，他认为这是一个思想家可以提出的唯一立场，尤其是在当前的阿拉伯局势中，它被两个极端所吸引：过去的理想化愿景和现在的意识形态愿景。他最重要的作品：从古兰经的伊斯兰教到圣训的伊斯兰教，Dar Al-Saqi，与阿拉伯理性主义者联盟合作，贝鲁特，2010 年伊斯兰教中理性的奇迹或沉睡，Dar Al-Saqi，在与阿拉伯理性主义者联盟合作，贝鲁特 2008：异端 1：关于民主、世俗主义、现代性和阿拉伯反对派。 Dar Al-Saqi，与阿拉伯理性主义者联盟合作。贝鲁特 2006 年异端邪说 2：作为伊斯兰-伊斯兰问题的世俗主义，Dar Al-Saqi，与阿拉伯理性主义者联盟合作，贝鲁特 2008 年阿拉伯心智理论：对阿拉伯理性批评的批评（C1）阿拉伯理性：对阿拉伯理性批判的批判（C2），2002 年发行，阿拉伯思想的统一：对阿拉伯理性批判的批判（C3）阿拉伯心智（C4），2004 年出版 当代阿拉伯文化中的遗产大屠杀 从文艺复兴到叛教，基督教和伊斯兰教之间的哲学命运：全球化时代阿拉伯文化的破裂 阿拉伯知识分子和遗产：精神分析 集体神经症，东方与西方 1991 年，男性气质与女性气质：阿拉伯小说中性别与文明危机的研究，1977 年阿拉伯小说中的俄狄浦斯情结，出版 1982 年阿拉伯小说中的男性气质和男性气质意识形态，1983 年出版。纳吉布的上帝Mahfouz 的象征之旅，1973 年。梦想与现实游戏：Tawfiq Al-Hakim 文学研究，1972 年出版，内部文学，1978 年出版。阿拉伯小说中女性的象征意义，1981 年出版。反对女性气质的女性：从精神分析的角度对纳瓦尔·萨达维的文学研究，1984 年出版 民族主义理论和卡塔尔国家，1982 年 3 月出版激进主义与意识形态，1971 年颁布萨特与马克思主义，1963 年颁布马克思主义与民族问题，1969 年颁布中苏冲突，1969 年颁布。革命的阶级战略，1970 年。