الارتسامات اللطاف في خاطر الحاج إلى أقدس مطاف pdf

阿拉伯-黎巴嫩作家、作家和思想家。他被称为阿米尔·巴彦。因为他的智力。他经常出差；他在许多国家之间旅行，会见了他那个时代的许多名人、作家和思想家，他有许多知识、文学和政治贡献，使他成为他那个时代最杰出的人之一。他也被认为是伊斯兰统一的伟大思想家和倡导者之一。 Shakib Arslan 于公元 1869 年出生在贝鲁特附近的 Choueifat 村。他受到了他那个时代许多名人的影响，他们是他们的学生或在他生命的各个阶段接触他们，例如他的老师，“Sheikh Abdullah Al-Bustani”、“Fares Al-Shadiqi”和“Ahmad Karnali博士”他还结识了“Ahmed Shawky”和“Ismail Sabry”，以及他那个时代的其他思想、文学和诗歌著名人物。 Arslan 掌握了多种语言：阿拉伯语、土耳其语、法语和德语。 沙基布·阿尔斯兰一生中的大部分时间都在旅行中度过，因此他进行了著名的旅行，从瑞士的洛桑到意大利的那不勒斯，再到埃及的塞得港，然后穿过苏伊士运河和红海到达吉达，然后是麦加。在这次旅行中，他记录了所见所闻。阿尔斯兰在阅读、写作和修辞方面花了近 60 年的时间，他最著名的著作有：《巽他族西装》、《为什么穆斯林迟到而其他人前进？》、《令人愉快的图画》和《征服的历史》。阿拉伯人。” 阿尔斯兰不相信盟国对阿拉伯人的承诺，他警告外国人不要利用阿拉伯人和土耳其人之间的裂痕先消灭奥斯曼帝国，然后分裂阿拉伯国家。这就是土耳其人在阿塔图尔克政变后拒绝伊斯兰哈里发国，转向世俗主义，并切断他们与阿拉伯主义和伊斯兰教之间的联系时实际发生的事情。当时，阿尔斯兰担任了另一个职务。他开始呼吁阿拉伯团结，当阿拉伯联盟于公元 1945 年成立时，他是最快乐的人之一。二战结束后，“阿尔斯兰”于公元1946年底返回故土，在充满苦难和挣扎的生活中很快就去世了。

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تُعد الرحلة إلى البلد الحرام من أكثر المجالات جذبًا للتأليف، وقد دونت الكثير من الرحلات. غير أن رحلة الأمير «شكيب أرسلان» تُعد في صدارة هذه الرحلات؛ نظرًا لأنه مؤرخ مشهود له بالنزاهة والدقة، كما أمعن في الملاحظات التي أبداها. وفي رحلته ينتقد الأمير بعض السلبيات التي واجهها؛ ولعل أهمها الهجوم المستمر على خادم الحرمين الشريفين آنذاك الملك «عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود»، حيث أكد أن الملك لم يدخر جهدًا في تأمين سبل الأمن والراحة للحجاج، كما انتقد كلا من تركيا وسلطات الاحتلال؛ لما يفرضونه من قيود شديدة على الحجيج، وأكد أن العديد من الدول لا تقدم الأموال الموقوفة للحج، كما أن الرحلة دليل مفصل لشعائر الحج لبيت الله الحرام.