الحصاد الفلسفي للقرن العشرين : وبحوث فلسفية أخرى pdf

Atiyat Abu Al-Saud：赫尔万大学艺术学院现当代哲学教授，伟大思想家 Abdel Ghaffar Makkawi 的妻子。 “Atiyat Abu Al-Saud”博士于公​​元1951年出生于开罗，毕业于文学院哲学系，获得开罗大学当代哲学硕士学位和现代哲学博士学位。 至今，她在赫尔万大学教授现当代哲学，着有《维科的历史哲学》、《恩斯特·布洛赫哲学中的希望与乌托邦》、《二十世纪哲学的收获》等著作。世纪”。 最重要的是，她对她丈夫 Abdel Ghaffar Makkawi 博士的遗产很感兴趣。它致力于重新出版他的著作，收集和出版他的其余私人论文和未发表的作品；在那里她收集和整理了他以前未发表的故事集“布莱亚乔之泪”，并准备出版。

الحصاد الفلسفي للقرن العشرين : وبحوث فلسفية أخرى pdf 阿提亚特·阿布·沙特

«ويشارك ماركوز كلًّا من هوركهيمر وأدورنو الرأي في أن العقل لا هو مطلق ولا هو ثابت، بل هو نسبي متغير ينتمي إلى اللحظة التاريخية، وأن التطور التاريخي والواقع المتغير قدَّمَا عقلانية تحولت إلى لا عقلانية.» مَثَّل القرن العشرين ذروة العطاء الفلسفي؛ إذ أفرزَت أحداثه المتناقضة العديد من المدارس الفلسفية التي سعت كلٌّ منها لوضع حلولٍ فلسفية لمشكلاته؛ فحاولت من خلال رؤيتها وضع تَصوُّر لكيفية الخروج من المأزق التاريخي. ولعل من أهم التيارات الفلسفية في القرن الماضي مدرسة «فلسفة الحياة» التي يُعَد «برجسون» أحد أبرز أقطابها، وكذلك «البراجماتية» التي اتخذت من القيمة والمنفعة معيارًا للنجاح. أما «الفلسفة التحليلية» فهي ثورة الفكر الفلسفي في هذا القرن باتباعها منهج التحليل اللغوي. بينما اتبعَت المدرسة «المنطقية» التحليل المنطقي للمعرفة لشرحها وربطها بالنتائج. فيما أثْرَت نتائجُ الحرب العالمية الثانية الفلسفةَ «الوجودية» التي استفادت كثيرًا من المنهج الفيمنومينولوجي؛ فكانت أكثر الفلسفات شهرةً في القرن العشرين. ومن الموضوعات المثارة في هذا القرن رؤية الفلاسفة للعقل النقدي والفعل التواصُلي والوعي التاريخي، وغيرها من القضايا الفلسفية التي أثَّرَت وتأثَّرَت بالقرن العشرين، ولا تزال آثارها باقيةً في القرن الحادي والعشرين.