إخوان الصفاء: المدخل إلى الغنوصية الإسلامية pdf

- 一位叙利亚思想家，将神话和宗教历史视为理解人类精神层面的入门。 1941年出生于霍姆斯，在那里学习并获得二级证书，之后移居大马士革学习，1965年获得大马士革大学经济学学士学位。他很早就对神话和宗教历史着迷，因此他从 1958 年开始在报纸和杂志上撰文。 - 公元 1960 年，他在黎巴嫩艺术杂志上发表了他的第一项研究 - 公元 1969 年至 1978 年间，他在大马士革的国际劳工组织管理发展中心工作 - 公元 1976 年，他出版了他的创始著作《心灵的第一次冒险》 - 公元 1979 年至 1986 年间，他在阿布扎比的一家石油公司工作 - 公元 1985 年，他出版了他的著名著作《伊什塔尔之谜》 - 他致力于独立研究历史、神话和宗教史 - 他为两本书做出了贡献英国发行的英文，第一篇是《托拉与历史之间的耶路撒冷》，由哥本哈根大学的美国研究员Thomas Thomson主编，第二篇是古代以色列历史与巴勒斯坦建国的论战，由英国研究员韦伯金主编——与研究员赵阔博士合作在北京出版了一本关于中国圣人老子的中阿文书籍——目前正在北京外国语大学从事中东宗教史研究

إخوان الصفاء: المدخل إلى الغنوصية الإسلامية pdf 菲拉斯·萨瓦

إخوان الصفاء وخلان الوفاء، جمعية سرية تأسست على الأغلب في مدينة البصرة حاضرة الثقافة الإسلامية، في زمن ما من النصف الأول من القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي)، وتركت لنا ميراثاً فكرياً وروحياً متميزاً، بقيت آثاره فاعلة في الثقافة العربية عبر عصورها، يتمثل في اثنتين وخمسين رسالة لم يذكر مؤلفاها أسماءهم، تستغرق في الطبعات الحديثة نحو ألفين وخمسمائة صفحة، تبحث في شتى معارف عصرهم من فلسفة وعلوم وإلهيات، وتهدف إلى التأسيس لمذهب إسلامي ذي طابع كوني، يستغرق المذاهب كلها ويوحد بينها... لقد تأثر الإخوان بالفلسفة اليونانية، ووضعوا فيثاغورث وأفلاطون وأرسطو في درجة تعادل درجة الأنبياء، واستشهدوا بأقوالهم في سياق واحد مع أقوال عيسى المسيح والرسول الكريم: كما تأثروا بالفلسفة الأفلاطونية الحديثة التي نشطت في المشرق العربي في العصر الهيلينستي، لا سيما فيما يتعلق بنظرية الفيض الإلهي التي تفسر كيفية ظهور العالم من الله سبحانه وتعالى، وصبت في إنائهم الفكري تيارات قادمة من الهند وفارس، والصائبة المحليين في حران وهم أصحاب عقيدة كوكبية تقدس الأجرام السماوية، ولكنهم خرجوا من ذلك كله بمذهب أصيل أسس لغنوصية إسلامية أعطت ثمارها بعد ذلك في الفكر الصوفي، ولدى الفرق الإسلامية ذات الطابع الفلسفي وهي: الإسماعيلية والنصيرية والدرزية. لقد أردت أن أُخرج رسائل إخوان الصفاء من حلقات الدراسة الأكاديمية، الفلسفية منها خاصة، لأضعها بين أيدي أوسع شريحة ممكنة من القراء، ليطلعوا عليها عن طريق نصوصها ولغتها الأصلية، ويصدق وحرارة أسلوبها، وأقدم لمن تاقت نفسه لقراءتها ولم يجد سبيلاً إلى الولوج إليها، مزدلفاً سهلاً من خلال زيدتها التي استخلصتها في هذا الكتاب، الذي أردت له أن يتخذ شكل "رسالة جامعة عصرية" لرسائل إخوان الصفاء، التي تحتاج اليوم إلى قراءتها أكثر من أي وقت مضى، في زمن تسود فيه الطائفية والمذهبية والتعصب، ويُختصر الدين إلى جملة من الشعائر الشكلية المنقطعة عن أصولها الروحانية