شرح ديوان امرؤ القيس Novel pdf download

Jandah bin Hajar bin Al-Harith Al-Kindi（公元 500-540 年），更为人所知的是 Imru' al-Qays，是一位地位很高的阿拉伯诗人。他的名字来源不同，Ford 是 Jandah、Handaj、Malika 和 Uday，他来自 Kinda 部落。他在阿拉伯遗产书籍中以多个头衔而闻名，包括：Al-Malik Al-Dhayl 和 Dhul-Qrouh、Kunni Abi Wahb、Abi Zaid 和 Abu Al-Harith。 基金会 他出生在金达部落的内志。他在富裕的环境中长大，喜欢奢侈。他的父亲是巴努阿萨德和加特凡的国王哈贾尔，母亲是古莱布的妹妹法蒂玛·宾特·拉比亚·塔格利比和诗人穆哈尔·塔格利比。他从小就跟邋遢的叔叔学习诗词，不顾父亲的禁止，还不停地组织色情诗歌和混混，把他驱逐到部落的家乡；二十岁那年，达蒙在哈德拉毛 (Hadhramaut) 度过，他在那里待了五年，就和同伴一起在阿拉伯国家漫步，寻求娱乐、荒诞、征服和欢乐。 他在讲述浪漫故事时的调情和淫秽是亵渎神灵的，他被认为是最早将诗歌引入女性欺骗的诗人之一。 Umru' al-Qays 在诗歌中走上了一条违反环境传统的道路，因此他将一本被国王谩骂的蹩脚传记归为自己，正如 Ibn al-Kalbi 所说：阿拉伯人中，还有泰、卡尔布、贝克尔·本·瓦尔等阿拉伯变态的混血儿，如果他遇到小溪、幼儿园或打猎的地方，他就会留下来，宰杀喝酒，并给予他们喝酒，他会唱歌作为吞食它的手段。他坚持不适合他父亲的生活方式，因此他将他驱逐并送回了他的叔叔和他的人民中的哈德拉穆特，希望改变他。但汉达伊（Imru' al-Qays）继续他的滥交并延续了阿拉伯小子的护送，并改变了他们在阿拉伯社区游荡、狩猎、攻击其他部落和掠夺他们的货物的生活方式。 在巴努·阿萨德 (Banu Asad) 反抗他的父亲并杀死他之后，他的生活开始了新的阶段。当他坐着喝酒时，消息传来，他说：“愿上帝怜悯我的父亲。今天不醒，明天不醉，今天是酒，明天是命令。”于是他担起了为父亲报仇的责任，重新夺回金达的统治权。他们用一百人赎回他，但他拒绝了，所以伯克尔部落抛弃了他并压制了他，他在这些事件中创作了大量诗歌。 他不得不面对寻求波斯国王基斯拉帮助的 Al-Hira 国王 Al-Mundhir，以对抗他。 Imru Al-Qais 逃到部落寻求帮助。他被称为误入歧途的国王，直到他决定在泰玛寻求塞缪尔的帮助。并与他的阿拉伯部落盟友一起加强它。 他前往泰玛，将金达国王所继承的盾牌托付给萨马瓦尔，前往君士坦丁堡，是为了会见凯撒查士丁尼一世，他父亲的一名仆人阿姆尔·伊本·卡米亚 (Amr ibn Qamiya) 抱怨一路艰辛，对伊姆鲁·盖伊斯说：“你骗了我们。”他用一首鼓励他的诗作答，并描述了那些人的情况。他到了凯撒，尊敬他，亲近他，并派军队与他一起恢复他父亲的王权，但他却被凯撒欺骗了，于是恨他，送他一件毒袍。他答应了他，但没有毒害他；而是因为他回来时感染了天花而死，结果全身溃烂而死，所以才叫他溃烂。 伊本·库泰巴说：他来自金达人的头等舱。他被认为是阿拉伯人的情人之一，他所爱的人中最著名的人之一是法蒂玛·宾特·乌拜德，他在著名的评论中谈到了这一点，包括： 他的宗教 Imru' al-Qays 的宗教是异教，他不忠于它。据说，当他出去为父亲报仇时，他经过了一位他所崇敬的阿拉伯人的偶像，名叫杜卡尔萨。于是他用打火机把它分成三个：命令、禁止和跟踪者，所以他推迟了它。并击中恋物癖的脸。他说：“如果你父亲被杀了，你就不会惩罚我了。”

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ولد في نجد ونشأ ميالا إلى الترف واللهو شأن أولاد الملوك وكان يتهتك في غزله ويفحش في سرد قصصه الغرامية وهو يعتبر من أوائل الشعراء الذين ادخلوا الشعر إلى مخادع النساء . كان كثير التسكع مع صعاليك العرب ومعاقرا للخمر. سلك امرؤ القيس في الشعر مسلكاً خالف فيه تقاليد البيئة، فاتخد لنفسه سيرة لاهية تأنفها الملوك كما يذكر ابن الكلبي حيث قال: كان يسير في أحياء العرب ومعه أخلاط من شذاذ العرب من طيء وكلب وبكر بن وائل فإذا صادف غديراً أو روضة أو موضع صيد أقام فذبح وشرب الخمر وسقاهم وتغنيه قيانة، لايزال كذلك حتى يذهب ماء الغدير وينتقل عنه إلى غيره. التزم نمط حياة لم يرق لوالده فقام بطرده ورده إلى حضرموت بين أعمامه وبني قومه أملا في تغييره. لكن حندج استمر في ما كان عليه من مجون وأدام مرافقة صعاليك العرب وألف نمط حياتهم من تسكع بين أحياء العرب والصيد والهجوم على القبائل الأخرى وسلب متاعها.