كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى (الجزء الأول): ٣٤–٦٣٤م pdf

Asad Rustam：黎巴嫩历史学家影响巨大，是黎凡特文献的先驱，也是最突出的将科学方法论运用到阿拉伯语历史写作中而不受先验偏见的影响，因为它首先获得了“历史博士”的称号» 在阿拉伯世界来自芝加哥大学。 “Asad Gabriel Rustam Mojaes”于公元1896年出生于黎巴嫩的Shwer村，就读于同村的英语学校，然后进入黎巴嫩贝卡省Zahle的东方学院，在那里你就读高中1919 年的舒韦恩。 1916 年，阿萨德·罗斯托姆加入贝鲁特美国大学，获得历史学学士学位，并完成学业，直到公元 1919 年被授予历史教授称号，并因其天才而被授予历史学教授称号。曾赴芝加哥、贝鲁特再次考察美国古代史，获得同领域博士学位后，在美国大学文学院任教历史。在教了二十年历史之后，他离开了大学，在美国驻贝鲁特大使馆担任顾问，然后担任黎巴嫩陆军司令部的顾问。他专攻古代东方历史，并于公元 1955 年以《罗马人的政治、文明、宗教、文化和与阿拉伯人的关系》为名出版了两卷。 他还撰写了一本分三部分详细介绍希腊东正教所属东方教会历史的书，名为“安条克大城市教会的历史”，于公元 1958 年出版，之后他被授予荣誉19年，共和国总统授予他“安塔基亚历史”的称号6。 阿萨德·鲁斯塔姆 (Asad Rustam) 已经证明，他与他那一代甚至前几代历史学家的不同之处在于他的科学方法，他在撰写历史时遵循的方法没有融合搜索信息的奇思妙想，而且是以一种侵入性的方式。他被授予埃及知识勋章和叙利亚功绩勋章。 1965年，阿萨德·罗斯托姆逝世，留下了一座不可多得的历史图书馆和一种可供效仿的历史风格，他死后被授予黎巴嫩金勋章。

كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى (الجزء الأول): ٣٤–٦٣٤م pdf 阿萨德·罗斯塔姆

«وكنيستنا الأنطاكية يونانيةٌ سريانية عربية؛ فقد كانت يونانية برجالها في المدن، وبفكرها ولغتها وطقوسها، وكانت سريانية وعربية بشعبها في القرى والأرياف.» تتفاخر كنيسة أنطاكيا بأنها أول كنيسة أُممية، وعلى أرضها عُرف المؤمنون باسم المسيحيين، وهي ثالث كنيسة من حيث الأهمية في الإمبراطورية الرومانية بعد كنيستَي روما والإسكندرية. كان أساقِفة أنطاكيا هم صُنَّاع التاريخ خلال الفترة الباكرة من تاريخ المسيحية؛ إذ عانى مؤمنوها من الاضطهادات الكبرى التي استمرت حتى عهد «دقلديانوس»، وصِيغ على أرضها أولُ قانون إيماني عرفه المسيحيون؛ «قانون الإيمان الأنطاكي». وظل التاريخ يختبر أنطاكيا وبطاركتها، فظلت صامدةً منذ الفتح الإسلامي حتى الانشقاق العظيم عام ١٠٥٤م والحروب الصليبية. غير أنها وإنْ سَلِمتْ من السيوف فلم تَسلَم من الوَحدة التي أُعلِنت عقبَ مجمعِ فلورنسا، فسارعت أنطاكيا إلى الخلاص منها وإعلان رفضها لها. حتى جاء الحدث المُدوِّي بسقوط القسطنطينية عام ١٤٥٣م وارتفاع رايات السلطان «محمد الثاني» عليها. وتتابَع التاريخ على أنطاكيا بعد ذلك من سيادةٍ عثمانية إلى صراعاتٍ دولية حديثة، حتى وقعت تحت الحماية الفرنسية.