人生的智慧 pdf

亚瑟·叔本华是一位德国哲学家，通常以他对生活的悲观主义而闻名，他将生活视为“在痛苦和无聊之间摇摆的钟摆。”叔本华实际上独自生活并沉浸在他生命的大部分时间里，但他的孤独或个人痛苦并非如此，因为有人认为，这是形成他悲观人生观的主要原因。相反，叔本华的生活——至少在开始的时候——并没有我们想象的那么糟糕，可以说他有很多生活的机会安静的学术和资产阶级生活，满足人民群众。现代和古代语言，当他年轻时参加舞蹈和戏剧派对时， 他的母亲乔安娜还开设了一个沙龙，有许多知识分子参加，包括伟大的德国诗人歌德，但亚瑟经常与他的母亲不和，尤其是在他父亲去世后。 叔本华后来在柏林大学获得了博士学位，如果不是他选择——固执、勇敢，或许还很天真——在当时最杰出的德国哲学家在格奥尔格·黑格尔（Georg Hegel）讲课的时候，没有人听叔本华的话，叔本华决定辞去教书，专心写作。 叔本华在认识论、科学哲学、伦理哲学、艺术哲学等诸多问题上都提出了极富洞察力的观点，而且他的思想很谨慎，他效法德国哲学家康德喜欢描述的“伟大”，特别是在他对自己的想法进行严格的自我批评时。 他还忠于哲学，憎恨那些将其作为“自上而下的国家目的和自下而上的个人目的的工具”的人。他坚信自己的哲学著作不是为同时代人或本国人民，而是为人类，因为他相信一切有价值的事物都需要很长时间才能获得其合法性。 ) 甚至敢于将后者描述为“江湖骗子”和“精神退化”。

人生的智慧 pdf 阿瑟·舒本豪尔

阐述生活的本质，及如何在生活中获得幸福。《人生的智慧》，这书名本身就已经是够吸引人的了。我们作为万物之灵、竭尽全力在生活中寻觅幸福的人类，面对伟大思想家这部深入浅出教导如何获得生活的启示，人生的幸福。 编辑推荐 《叔本华系列:人生的智慧》取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。《人生的智慧》讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在《人生的智慧》里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。因此，《人生的智慧》尤其适合大众阅读。 作者简介 叔本华是德国哲学家；因为他对人间的苦难非常敏感，对人生观感到极度悲观，所以被人称作是“悲观主义的哲学家”。他反对黑格尔绝对唯心主义，是新的“生命”哲学先驱。 他特别专精于研究柏拉图和康德的著作，非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。 他的一生不算风光，过着隐居的生活，直到1853年时，他的哲学思想才被世人所重视，不过却于1860年9月21日病逝。 1789年生于但泽的叔本华从小孤僻，傲慢，喜怒无常，并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负，声称是一种全新的哲学方法，会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时，他试图和黑格尔在讲台上一决高低，结果黑格尔的讲座常常爆满，而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说，他的书是为后人写的。事实也是如此：到了晚年，时代才和他走到了一起，他终于享受到了期待了一生的荣誉。 1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》，从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言：“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。然而该书出版10年后，大部分是作为废纸售出的，极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作，说这样的著作犹如一面镜子，“当一头蠢驴去照时，你不可能在镜子里看见天使”。 叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，力图从非理性方面来寻求新的出路，提出了生存意志论。人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是，进入佛教的空、无的境界。 叔本华死后，有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去，终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到1891年，《作为意志和表象的世界》就已再版了18次。