Antropologia strutturale

Antropologia strutturale pdf

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社会科学

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人类学

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克劳德·列维-施特劳斯(法语:Claude Lévi-Strauss); (1908 年 11 月 28 日 - 2009 年 10 月 30 日),法国社会学家。 Lévi-Strauss 以学习哲学开始他的形成,但这些远离社会现实的武断抽象理论很快让他失望,因此他前往巴西,在那里教授社会学并发现了美国人类学家(当时在欧洲不为人知)的著作,例如博阿斯、克罗珀和路易。 1948年回到法国后,他发表了关于亲属关系理论问题的论文。 1959 年,他被选为法兰西学院教授,​​并担任马塞尔·莫斯 (Marcel Mauss) 在他之前担任的社会人类学主席。 Lévi-Strauss 的工作和科学在人类学和民族学领域调查领域产生了最大的影响。

书的描述

Antropologia strutturale pdf 克劳德·列维·施特劳斯

Opera decisiva nello sviluppo della cultura occidentale del secondo Novecento, Antropologia strutturale causò, al suo apparire nel 1958, una rivoluzione copernicana nel campo delle scienze sociali, e ancora oggi rappresenta uno spartiacque evidente nella riflessione sul linguaggio, la religione e il mito, l’arte, e soprattutto sul concetto di struttura: nella certezza che anche tra gli uomini esistano costanti universali, compito dell’antropologia è non solo ricercare la ragione di queste costanti, ma soprattutto sondare il sistema di regole inconsce che condizionano tutti i comportamenti umani. L’antropologo può essere allora accostato, come scrive Lévi-Strauss in una pagina rimasta celebre, a un astronomo, cui spetta di trovare un senso unico a configurazioni molto diverse, per ordine di grandezza e lontananza, da quelle immediatamente vicine all’osservatore. Esercizio di convinto, radicale prospettivismo, la ricerca antropologica – nel suo aspetto tanto di elaborazione teorica, quanto di indagine sul campo – sussume in sé linguistica, sociologia, etnologia, e analizza la vita sociale come un sistema in cui tutti gli aspetti sono organicamente connessi. A quasi cinquant’anni dalla prima pubblicazione italiana, il Saggiatore ripropone quest’opera capitale in cui Lévi-Strauss ha saputo coniugare la chiarezza di intenti e la forza affabulatoria dei grandi etnologi e mitografi del passato – James Frazer su tutti – con un rigore scientifico insuperato. Nel riunire atteggiamenti e metodi prima considerati appannaggio di discipline inconciliabili, Antropologia strutturale indica una nuova traiettoria nello studio del mondo e, nel rilevare gli schemi generali sottesi alle più diverse civiltà, non smette di meravigliare per l’inesauribile varietà delle soluzioni umane.

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