Palestina e Israele pdf

弗拉姆·诺姆·乔姆斯基（Fram Noam Chomsky，1928 年 12 月 7 日出生于宾夕法尼亚州费城）是美国语言学家和哲学家教授，同时也是认知科学家、逻辑学家、历史学家、批评家和政治活动家。他是麻省理工学院语言学和哲学系的语言学名誉教授，他在那里工作了 50 多年。除了语言学方面的工作外，乔姆斯基还撰写了有关战争、政治和媒体的文章，并且着有 100 多本书。根据 1992 年的艺术和人文科学参考文献列表，乔姆斯基在 1980 年至 1992 年间被引用的次数超过任何在世的学者，并且在包括《圣经》、卡尔马克思等在内的列表中排名第八。乔姆斯基被描述为文化杰出人物，在 2005 年的民意调查中被选为“世界领先的知识分子”。乔姆斯基还被描述为“现代语言学之父”，被认为是分析哲学的重要人物。他的作品影响了计算机科学、数学和心理学等领域。他还建立了生成语法理论，这通常被认为是 20 世纪理论语言学领域最重要的贡献。他还因建立了后来被称为乔姆斯基层次结构、通用语法理论和乔姆斯基-舒岑贝格尔理论而受到赞誉。在他的第一本语言学著作出版后，乔姆斯基成为了越南战争的著名批评家，此后继续出版他的政治批评著作。他以批评美国外交政策、国家资本主义和一般新闻媒体而闻名。他与爱德华·赫尔曼（Edward Hermann）合着的对媒体的批评包括在《顺从行业：大众媒体的政治经济学》（1988 年）中，该分析明确了媒体研究的宣传模型理论。乔姆斯基将他的观点描述为“相当无政府传统主义，起源于启蒙运动和古典自由主义”，有时与无政府工团主义和自由主义社会主义相提并论。他也被认为是美国政治左翼的重要理论家。他还因建立所谓的乔姆斯基层次结构而受到赞誉，这是一种根据其生成能力对形式语言进行的分类。除了在语言学方面的工作外，乔姆斯基还因其对美国和其他政府外交政策的批评而广为人知。乔姆斯基将自己描述为一个自由主义的社会主义者，一个富有同情心的无政府主义者，他是世界产业工人工会的成员，并且经常被认为是美国政治左翼的关键理论家。根据艺术与人文参考索引，在 1980 年至 1992 年间，乔姆斯基被引用为比任何其他在世的人更多的参考，并且是有史以来第八位。

Palestina e Israele pdf 诺姆·乔姆斯基

Palestina e Israele: che fare?

Ha ancora senso oggi parlare di Palestina e Israele usando espressioni come "processo di pace", "soluzione a due Stati", "partizione"? Ha senso continuare con un vuoto dibattito politico, facendo il gioco dei sionisti e mantenendo lo status quo? Le tesi di Noam Chomsky e Ilan Pappé raccolte in questo volume ruotano attorno all'idea che i tempi siano maturi per un cambio di rotta. Indugiare sulla questione israelo-palestinese significa condannare all'oblio un'intera popolazione, perciò, secondo i due autori, bisogna denunciare la natura di paese colonizzatore di Israele, spingere la comunità internazionale a prendere una posizione ferma contro le sue politiche d'occupazione e, soprattutto, ragionare in funzione di un unico Stato multietnico, dove palestinesi e israeliani possano convivere nel rispetto reciproco dei diritti umani. Si tratta di un nuovo approccio, i cui cardini scaturiscono innanzitutto dalla necessità di superare l'ipocrisia del lessico israeliano; non più "processo di pace", dunque, ma "decolonizzazione" e "cambio di regime". Come scrive Pappe, c'è bisogno di "un nuovo discorso che analizzi la realtà invece di ignorarla", perciò "se si vuole superare la paralisi concettuale impostaci dalla soluzione a due Stati, chiunque sia nelle condizioni di farlo - a qualsiasi livello - dovrebbe proporre una struttura politica, ideologica, costituzionale e socioeconomica che valga per tutti gli abitanti della Palestina, non solo dello Stato di Israele".