Cultura Livre pdf

劳伦斯·莱西格是哈佛法学院的 Roy L. Furman 法学与领导力教授。在回到哈佛之前，他在斯坦福大学法学院和芝加哥大学任教，并在那里创立了互联网与社会中心。他为第七巡回上诉法院的理查德·波斯纳法官和美国最高法院的安东宁·斯卡利亚法官担任书记员。 劳伦斯·莱西格 是 Equal Citizens 的创始人和 Creative Commons 的创始董事会成员，并在 AXA 研究基金的科学委员会任职。作为美国艺术与科学学院和美国哲学学会的成员，他获得了许多奖项，包括韦比奖、自由软件基金会的自由奖、科学美国人 50 奖和 Fastcase 50 奖。 曾被《纽约客》誉为“互联网时代最重要的知识产权思想家”，Lessig 已将他的关注点从法律和技术转向“机构腐败”——这种关系虽然合法，但会削弱公众对机构的信任——尤其是因为这会影响民主。 劳伦斯·莱西格 拥有宾夕法尼亚大学经济学学士学位和管理学学士学位、剑桥大学哲学硕士学位和耶鲁大学法学博士学位。

Cultura Livre pdf 劳伦斯·莱西格

Um manifesto marcante sobre o fechamento genuíno da mente americana. Lawrence Lessig poderia ser chamado de ambientalista cultural. Um dos intelectuais públicos mais originais e influentes da América, seu foco é a dimensão social da criatividade: como o trabalho criativo se baseia no passado e como a sociedade incentiva ou inibe essa construção com leis e tecnologias. Em seus dois livros anteriores, Code e The Future of Ideas, Lessig concentrou-se na destruição de grande parte da promessa original da Internet. Agora, em Cultura Livre, ele amplia seu foco para considerar a diminuição do domínio público mais amplo das ideias. Neste poderoso alerta, ele mostra como os interesses míopes, cegos aos danos de longo prazo que estão infligindo, estão envenenando o ecossistema que fomenta a inovação. Todos os livros de trabalho criativos, filmes, discos, software e assim por diante, são um compromisso entre o que pode ser imaginado e o que é possível – tecnológica e legalmente. Por mais de duzentos anos, as leis nos Estados Unidos têm buscado um equilíbrio entre recompensar a criatividade e permitir o empréstimo de onde surge a nova criatividade. O prazo original do copyright estabelecido pela Constituição em 1787 era de dezessete anos. Agora está mais perto de duzentos. Thomas Jefferson considerou a proteção do público contra monopólios excessivamente longos em trabalhos criativos um papel essencial do governo. O que ele sabia que nós esquecemos? Lawrence Lessig nos mostra que enquanto novas tecnologias sempre levam a novas leis, nunca antes os grandes monopolistas culturais usaram o medo criado pelas novas tecnologias, especificamente a Internet, para diminuir o domínio público das ideias, mesmo que as mesmas corporações usem as mesmas tecnologias controlar cada vez mais o que podemos e não podemos fazer com a cultura. À medida que mais e mais cultura se torna digitalizada, mais e mais se torna controlável, mesmo quando as leis estão sendo endurecidas a pedido dos grandes grupos de mídia. O que está em jogo é a nossa liberdade - liberdade para criar, liberdade para construir e, finalmente, liberdade para imaginar.