宗教哲学

宗教哲学是对宗教基础所构成的意义和判断及其对自然和超自然现象（如创造、死亡和造物主的存在）的解释的理性研究。 宗教哲学是哲学的一个分支，涉及与宗教有关的问题、上帝的本性和本质及其存在问题、宗教经验的检验、宗教词汇和文本的分析以及宗教与科学的关系。它是一种古老的方法，可在人类已知的最古老的哲学手稿中找到，并且与哲学的其他分支和一般思想（如形而上学、逻辑学和历史学）有关。宗教哲学经常在学术界之外通过流行书籍和辩论进行讨论，特别是关于上帝存在和邪恶的问题。宗教哲学与宗教哲学的不同之处在于，它渴望从整体上讨论有关宗教性质的问题，而不是分析特定信仰体系或信仰所带来的问题。它的设计方式使得那些认为自己是信徒或非信徒的人都可以争论。并且作为形而上学的一个分支 古典宗教哲学被认为是形而上学的一部分。在他的形而上学中，亚里士多德将第一因描述为他的研究分支之一。对亚里士多德来说，第一个原因是不动的推动者，即赋予宇宙运动而不是自身在运动的存在，这被称为上帝，尤其是当亚里士多德的作品在西方中世纪再次浮出水面时。这种关于第一动机和第一原因的争论后来被 17 和 18 世纪的理性主义哲学家称为自然神学。今天，哲学家们为这个话题采用了宗教哲学这个术语，它通常被视为一个单独的专业领域，尽管一些哲学家，特别是天主教徒，仍然认为它是形而上学的一个分支。 在宗教哲学与形而上学的历史关系中，宗教讨论的传统话题一直是观念（如神、天使、超自然力量等）以及某些事件、能力或方法（如神的创造）。宇宙，做或知道任何事情的能力，人与神之间的交流，因此。）形而上学家（尤其是本体论者）专注于理解某物存在意味着什么——作为实体、事件、能力或过程。这是因为许多宗教传统成员相信以与日常生活完全不同的方式存在的事物，宗教信仰的本质创造了某些哲学问题并定义了核心的形而上学原则。问题 与宗教哲学家不同，神学家经常将上帝的存在视为不言而喻，并用理性逻辑或先天隐喻和直觉隐喻来解释、证明或支持宗教主张。相比之下，宗教哲学家测试和批判嵌入在宗教主张中的认识论、逻辑、伦理和美学基础。神学家理性地或经验地分析上帝的本质问题，而宗教哲学家更感兴趣的是询问什么是可知的，并表达对宗教主张的看法。宗教哲学中教授的其他问题包括什么（如果有的话）让我们有充分的理由相信奇迹发生了，信仰和逻辑之间是什么关系，宗教和道德之间是什么关系，宗教语言的状态是什么，恳求的祈祷（有时称为希望的祈祷）有意义吗？宗教哲学超越形而上学，解决认识论、语言哲学、哲学逻辑和道德哲学等​​各个领域的问题。另见世界舆论。